太極拳可以養身？

人們多持以肯定的態度來看待這樣的說法，雖然這是一個不可否認的事實，但無可厚非，這樣的說法需有其「前提條件」才能百分百成立。

俗語說：「水能載舟亦能覆舟」，凡事都有其正反兩面不同的意義，就像每天喝適量的水是有助身體新陳代謝，但飲過量的水反而就成了身體沈重的負擔；同樣的，正確的運動 (如太極拳) 有助身體健康，也可養身，但不正確的運動卻反而會造成身體的傷害。

所謂的「正確」與「不正確」又該如何去定義呢？以火車運行為例，火車理當依循著軌道而行，當它脫軌而行時，就可能造成火車翻覆，甚至人員傷亡。相對於人體運行的軌道就是「人體工學」，當運動之時符合人體工學自然就不會受傷，但不符合人體工學，也就是不符合大自然法則，就容易造成運動傷害。

人體工學的極致展現

許多太極拳領域的先賢前輩將體會到的太極拳以口訣著書的方式宣傳於世；這些口訣著書或多或少都隱含著人體工學的概念，只是因著個人不同的背景或是闡明的角度不同，而有不同的詮釋；相較於現今的人體工學一門學問，多數都是著墨在符合人體工學的器物開發設計上，太極拳可以說是集動態的人體工學之大成，是人體工學的極致展現。

手不過肩

以太極拳中最佳典例「手不過肩」書明其意境。「手不過肩」的本意是指不開肩；若有違背 (開肩) 將會容易使用到側力以及肌肉力，此時，若遇到較為有阻力之力時，就容易造成肌肉拉傷。不開肩的優點就是能保有正力；以正力對敵就能避免使用到橫力，進而消除肌肉力的運用，方能以無力技術應敵，才能達到神化之境，如武禹襄之言：「我無所能，因敵成體；如水生波，如火作焰。」

自我傷身而不自知

在符合學理的基礎上，談養身才不會緣木求魚；養身一詞應當不該是無限上綱，而是必須在既定的條件基礎下，才能更進一步的談到養身。在符合人體工學的條件下，練功養氣才能有更佳的效益，也才不致因為使用到不符合人體工學的訓練動作，造成自我傷身而不自知。

太極拳可以養身

太極拳可以養身？端看太極拳是否能符合人體工學的學理，而非冠名以太極。在明確的學理條件之下，可以自我檢視審度，確實知道操作的標準何在；而由太極養身的條件觀之，養身都有既定的學理標準，更遑論更加嚴謹的太極武學；若以嚴謹的太極武學之人體工學標準下放，可以說，只要是符合太極拳學理的太極拳，除了有武術的功效之外必然還包含養身之能。