22-宗岳太極空間哲學

因為空間能生能養，所以是老子哲學非常重要的主張，宗岳祖師繼承這個哲學並且運用於太極拳之中，所以太極拳時空間優於時間的武術。

所以王宗岳祖師太極拳論後面講「快可能為」，並不是否定速度的重要，而是說我們只要能掌控空間就能縮短時間，所以太極拳論中，利用自身速度之快來縮短時間並不是最重要的，因為這自身之快，有每個自身條件之限制，很難藉著練習而有重大突破，甚至會愈老愈慢。

所以太極拳論，從左重則左虛至退之則愈促，這整段話就是告訴我們太極拳要如利用空間的方位，來製造像太極那樣至高無上、至大無外的無限大無窮盡空間，來進行作戰，以換取時間。

前面我們說過太極空間哲學，是源於老子「谷」的空間哲學，它標示著宇宙存在是空間第一，時間第二，是先有空間後有時，所以誰能控制空間就能控制時，所以宗岳門講平行折疊折臂的技術，就是講折疊空間的技術。

宗岳太極用懸吊技就能輕易的把敵我之間的空間折疊起來，拉近空中Ａ 至Ｂ的兩點距離，然後我們就能很快的從Ａ到Ｂ兩點之間作往返，這樣我們就能讓攻守的速度變快。

現在科學家講宇宙旅行，要用太空船從宇宙遙遠的Ａ點飛至Ｂ點，如果太空船直直飛去，再快的太空船也要飛好幾光年才能到，但是如果能把相隔的空間像一張紙那樣折疊起，就能拉近Ａ到Ｂ點的距離了，同樣快的太空船，只要直接穿越折疊區就到了，那就可以省下很多時間，那往返的速度自然就快了好幾光年，所以太空船飛行快慢的問題反而沒有那麼重要了，像折疊空間的旅行，人類只停留在理論上，目前還作不到。

但是利用折疊空間來作戰的技術，宗岳太極拳卻已率先作到了，王宗岳太極拳除了折疊空間外，諸如以開展技術拉大敵我空間或以放鬆蓄縮自己，來擴大既定空；或在放鬆蓄縮中展開身體內空間等等，都是空間技術的運用。

一般武術和一般太極拳，都是以Ａ到Ｂ的兩點直線為最近距離，所以他們必須用快速、高速來通行空間Ａ到ｂ的兩距離，以縮短時間，所以他們必須把自身速度的快擺第一，主張自身速度的快才是快。

因此他們認為自身速度的快是自身的速度慢破不了的，王宗岳太極拳則是利用指掌領勁的懸吊技術來折疊空間，把ａ到ｂ的兩空間折疊在一起，因此Ａ至Ｂ的兩點距離縮短了，所以往返的速度反而更快，這就是太極拳能後發先至的道理。

除了宗岳門之外，過去在歷史上只有武禹襄大師一個人會用，所以只有他才能夠說出，「往復須有折疊，進退須有轉換」的精妙心法，可惜武禹襄大師雖然已經能用，但在他還沒有完全破解並且寫出王宗岳祖師的空間理論之前就過世了，因此無法將宗岳祖師的空間理論解說給後人明白，這是非常可惜的事。

空間的折疊一定要用指掌的虛領頂勁的頂頭懸吊系技術才能達成，如果用當前太極拳全面主張的湧泉法就做不到。

因為湧泉法把重點放在步法上，步法是要在地面上的，地面地板上的空間是硬的，地面地板上的距離是固定，無法折疊的，所以湧泉步法為先的太極拳是必須用步走完地面上全部的固定空間，才能從Ａ點到Ｂ點，所以絕對無法使用空間折疊技術來縮短時間的。

他們只能用自身之快來縮短時間，從這一點來看，我們就不難明白，為什麼宗岳之外的太極拳，全部異口同聲排斥王宗岳祖師「快何能為」的主張。

因為那些太極拳都主張步為先的湧泉法，根本不能用空間折疊技術，所以說凡是用外門的太極拳套路和套路用法去看王宗岳祖師的太極拳論，那是永遠都看不懂的，想要明白王宗岳祖師的「空間理論」就要學習指掌領勁的懸吊技術，才能真正明白啊！